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« Celui qui psalmodie dans la Liturgie des Heures ne psalmodie pas tellement en son propre nom qu’au nom de tout le Corps du Christ, et même en tenant la place du Christ lui-même. Lire la suite...Si l’on se rappelle cela, les difficultés disparaissent, au cas où l’on s’aperçoit que les sentiments intimes, tandis que l’on psalmodie, sont en désaccord avec les sentiments exprimés par le psaume ; par exemple, si étant accablé de tristesse, on rencontre un psaume de jubilation, ou bien, dans le succès, un psaume de lamentation. Dans la prière purement privée, il est facile d’éviter cet inconvénient, car on est libre de choisir un psaume accordé à ses sentiments. Mais dans l’office divin, on ne psalmodie pas à titre privé : c’est au nom de l’Église que le cycle officiel des psaumes est pratiqué même par celui qui dit une Heure en étant seul. Celui qui psalmodie au nom de l’Église peut toujours trouver un motif de joie ou de tristesse car, en ce sens aussi, se vérifie la parole de l’Apôtre : “Joyeux avec ceux qui sont joyeux, pleurant avec ceux qui pleurent” (Rm 12, 15) ; et ainsi la fragilité humaine, blessée par l’amour de soi, est guérie à ce niveau de charité où l’âme s’accorde avec la voix chez celui qui psalmodie. » PGLH №108, Cf. Saint Benoît, Règle Cantique NT 2 (Lc 1, 68-79)
Il visite son peuple
Benedictus – Cantique de Zacharie
68 Béni soit le Seigneur, le Die u d’Israël,
qui visite et rach ète son peuple.
69 Il a fait surgir la f orce qui nous sauve
dans la maison de Dav id, son serviteur,
70 comme il l’avait dit par la bo uche des saints,
par ses prophètes, depuis les t emps anciens :
71 salut qui nous arr ache à l’ennemi,
à la main de to us nos oppresseurs,
72 amour qu’il m ontre envers nos pères,
mémoire de son alli ance sainte,
73 serment juré à notre p ère Abraham
de nous r endre sans crainte,
74 afin que, délivrés de la main des ennemis, †
75 nous le servions dans la just ice et la sainteté,
en sa présence, tout au l ong de nos jours.
76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé
proph ète du Très-Haut :
tu marcheras devant, à la face du Seigneur,
et tu préparer as ses chemins
77 pour donner à son peuple de conn aître le salut
par la rémissi on de ses péchés,
78 grâce à la tendresse, à l’amo ur de notre Dieu,
quand nous visite l’ astre d’en haut,
79 pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres
et l’ ombre de la mort,
pour conduire nos pas
au chem in de la paix.
Doxologie
Après un distique :
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, †
au Dieu qui est, qui ét ait et qui vient, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Après une strophe de quatre ou six lignes :
Rendons gloire au P ère tout-puissant,
à son Fils, Jésus Chr ist, le Seigneur,
à l’Esprit qui hab ite en nos cœurs,
pour les siècles des si ècles. Amen.
Version œcuménique. Texte liturgique.
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Tous droits réservés.
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Éclairage sur le Cantique NT 2 Cantique de Zacharie.Dieu avait promis à Zacharie de lui donner un fils qui serait le précurseur du Messie, celui qui annoncerait aux hommes que le Sauveur du monde est venu sur la terre et les disposerait à recevoir ses enseignements. Cet enfant était Jean le Baptiste. Dès qu’il fut né, Zacharie, éclairé par l’Esprit Saint, prononça ce cantique. Il remercie Dieu de l’avènement du Messie, en qui vont se réaliser toutes les promesses et toutes les espérances de l’ancienne alliance (vers. 68-75) ; puis il expose le rôle de son fils à l’égard de ce divin Rédempteur (vers. 76-79). Album en écoute, à découvrir...
 | Abbaye de Sénanque
Laudes et Vêpres
Le cantique de Zacharie NT 2 (0'30" extrait)
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