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Un psaume est une prière poétique. Le mot vient du grec ancien ψαλμός (psalmos) qui désigne un air joué sur le psaltérion. Il a été employé dans les traductions de la bible grecque pour traduire le mot hébreu מִזְמוֹר (mizmôr), qui désigne un chant religieux accompagné de musique.
Psaume 134 (hébreu 135) Tout ce que veut le Seigneur, il le fait 1 Alléluia ! Louez le n om du Seigneur, louez-le, servite urs du Seigneur 2 qui veillez dans la mais on du Seigneur, dans les parvis de la mais on de notre Dieu. 3 Louez la bont é du Seigneur, célébrez la douce ur de son nom. 4 C’est Jacob que le Seigne ur a choisi, Israël dont il a f ait son bien. 5 Je le sais, le Seigne ur est grand : notre Maître est plus gr and que tous les dieux. 6 Tout ce que veut le Seigne ur, il le fait * au ciel et sur la terre, dans les mers et jusqu’au f ond des abîmes. 7 De l’horizon, il fait mont er les nuages ; † il lance des éclairs, et la plu ie ruisselle ; * il libère le vent qu’il ten ait en réserve. 8 Il a frappé les aîn és de l’Égypte, les premiers-nés de l’h omme et du bétail. 9 Il envoya des signes et des prodiges, chez toi, t erre d’Égypte, * sur Pharaon et to us ses serviteurs. 10 Il a frappé des nati ons en grand nombre et fait périr des r ois valeureux : 11 (Séhon, le roi des Amorites [1], Og, le r oi de Basan, et tous les roya umes de Canaan ;) 12 il a donné leur pa ys en héritage, en héritage à Isra ël, son peuple. 13 Pour toujours, Seigne ur, ton nom ! D’âge en âge, Seigne ur, ton mémorial ! 14 Car le Seigneur rend just ice à son peuple : par égard pour ses servite urs, il se reprend. 15 Les idoles des nations : or et argent, ouvrage de m ains humaines. 16 Elles ont une bo uche et ne parlent pas, des ye ux et ne voient pas. 17 Leurs oreilles n’ent endent pas, et dans leur bouche, p as le moindre souffle. 18 Qu’ils deviennent comme elles, tous ce ux qui les font, ceux qui mettent leur f oi en elles. 19 Maison d’Israël, bén is le Seigneur, maison d’Aaron [2], bén is le Seigneur, 20 maison de Lévi, bén is le Seigneur, et vous qui le craignez, béniss ez le Seigneur ! 21 Béni soit le Seigne ur depuis Sion [3], lui qui hab ite Jérusalem ! Doxologie
Après un distique :
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, †
au Dieu qui est, qui ét ait et qui vient, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Après une strophe de quatre ou six lignes :
Rendons gloire au P ère tout-puissant,
à son Fils, Jésus Chr ist, le Seigneur,
à l’Esprit qui hab ite en nos cœurs,
pour les siècles des si ècles. Amen.
Oraison Maître éternel à qui rien ne résiste au ciel, sur terre, au fond des abîmes, il nous est bon de célébrer ton nom par Jésus, le Christ, notre Seigneur : par lui tu as vaincu les ennemis de ton règne ; en lui tu as rendu justice à tes serviteurs. Ne permets pas que ton Église de ce temps s’en remette à l’esprit du monde, mais tiens-la dans ta louange et daigne la bénir encore et toujours. Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
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Psalmodiez à l’aide de tons simples
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Notes - ↥ Les Amorites sont des peuplades nomades qui s'imposeront au début du deuxième millénaire dans les royaumes de Mésopotamie et de Syrie. Le célèbre Hammourabi qui fondera un empire à Babylone vers 1800 av. J-C, est un Amorite, comme Abraham et les patriarches.
- ↥ Aaron, frère de Moïse, est considéré comme l'ancêtre et le modèle des prêtres et tout spécialement du Grand Prêtre de Jérusalem. La maison d'Aaron désigne la famille sacerdotale et lévitique.
- ↥ Sion désigne la vieille ville de Jérusalem ( voir la carte) dont le roi David s'empara aux environs de l'an 1000 av. J-C (2 S 5, 6-10). De Sion vient le mot sionisme, qui désigne le mouvement qui a amené les Juifs dispersés à coloniser, puis à reconquérir la Palestine sur plus d'un siècle (Is 35, 10; 62).
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