« Pensez souvent [...] à vous retirez dans la solitude de votre cœur alors que vous êtes au milieu des conversations et des affaires. Si nombreux qu’ils soient, ceux qui vaquent autour de vous ne seront pas Lire la suite...un obstacle, car ils côtoient seulement votre corps ; votre cœur, lui, demeure seul avec Dieu seul. Ainsi faisait le roi David, au milieu de tant d’occupations, comme nous le voyons si souvent dans les Psaumes : Et moi, je suis toujours avec toi, tu m’as saisi par ma main droite (Ps 72, 23) ; J’ai mis le Seigneur devant moi, sans relâche (Ps 15, 8) ; Vers toi j’ai les yeux levés, ô mon Dieu, qui te tiens au ciel (Ps 122, 1) ; Mes yeux sont fixés sur le Seigneur (Ps 24, 15). Les conversations ne sont généralement pas si prenantes que l’on ne puisse de temps en temps en retirer son cœur pour le resserrer dans cette divine solitude. » Saint François de Sales, Introduction à la vie dévote, ch. XII, v. 111. Psaume 142 (hébreu 143)Que ton souffle me guide1 Seigneur, entends ma prière ; †2 N’entre pas en jugement avec ton serviteur :3 L’ennemi cherche ma perte,4 Le souffle en moi s’épuise,5 Je me souviens des jours d’autrefois,6 Je tends les mains vers toi,7 Vite, réponds-moi, Seigneur :8 Fais que j’entende au matin ton amour,9 Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur :10 Apprends-moi à faire ta volonté,11 Pour l’honneur de ton nom, Seigneur, fais-moi vivre ;Doxologie
Après un distique :
Après un tristique : Après une strophe de quatre ou six lignes : Oraison Dieu qui es fidèle et juste, réponds à ton Église en prière, comme tu as répondu à Jésus, ton serviteur. Quand le souffle en elle s’épuise, fais-la vivre du souffle de ton Esprit : qu’elle médite sur l’œuvre de tes mains, pour avancer, libre et confiante, vers le matin de sa Pâque. Version œcuménique. Texte liturgique. Psalmodiez à l’aide de tons simples
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Éclairage sur le Psaume 142 Prière dans l’affliction et la persécution.— Oraisons jaculatoires d’un affligé. — Ce cantique renferme un grand nombre d’imitations ou de réminiscences d’autres Psaumes de David. Cette circonstance n’infirme pas le témoignage du titre qui l’attribue à ce roi ; il est naturel qu’un auteur exprime les mêmes pensées avec les mêmes termes dans des compositions différentes. C’est le dernier des sept Psaumes de la pénitence (voir aussi Ps 6, Ps 31, Ps 37, Ps 50, Ps 101, Ps 129). La prière et la plainte alternent et se répètent sans un ordre logique bien rigoureux. — Sens spirituel : En nous décrivant ses souffrances, dit S. Hilaire, David annonce et décrit les souffrances de Jésus-Christ. Extrait du Psautier Monastique №370 de 1938, Éditions Sainte-Madeleine |
