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« Celui qui psalmodie dans la Liturgie des Heures ne psalmodie pas tellement en son propre nom qu’au nom de tout le Corps du Christ, et même en tenant la place du Christ lui-même. Lire la suite...Si l’on se rappelle cela, les difficultés disparaissent, au cas où l’on s’aperçoit que les sentiments intimes, tandis que l’on psalmodie, sont en désaccord avec les sentiments exprimés par le psaume ; par exemple, si étant accablé de tristesse, on rencontre un psaume de jubilation, ou bien, dans le succès, un psaume de lamentation. Dans la prière purement privée, il est facile d’éviter cet inconvénient, car on est libre de choisir un psaume accordé à ses sentiments. Mais dans l’office divin, on ne psalmodie pas à titre privé : c’est au nom de l’Église que le cycle officiel des psaumes est pratiqué même par celui qui dit une Heure en étant seul. Celui qui psalmodie au nom de l’Église peut toujours trouver un motif de joie ou de tristesse car, en ce sens aussi, se vérifie la parole de l’Apôtre : “Joyeux avec ceux qui sont joyeux, pleurant avec ceux qui pleurent” (Rm 12, 15) ; et ainsi la fragilité humaine, blessée par l’amour de soi, est guérie à ce niveau de charité où l’âme s’accorde avec la voix chez celui qui psalmodie. » PGLH №108, Cf. Saint Benoît, Règle Psaume 76 (hébreu 77) Dieu oublierait-il d’avoir pitié ? 2 Vers Dieu, je cr ie mon appel ! Je crie vers Die u : qu’il m’entende ! 3 Au jour de la détresse, je ch erche le Seigneur ; † la nuit, je tends les m ains sans relâche, mon âme ref use le réconfort. 4 Je me souviens de Die u, je me plains ; je médite et mon espr it défaille. 5 Tu refuses à mes ye ux le sommeil ; je me trouble, incap able de parler. 6 Je pense aux jo urs d’autrefois, aux ann ées de jadis ; 7 la nuit, je me souvi ens de mon chant, je médite en mon cœur, et mon espr it s’interroge. 8 Le Seigneur ne fera-t- il que rejeter, ne sera-t-il jamais pl us favorable ? 9 Son amour a-t-il d onc disparu ? S’est-elle éteinte, d’âge en âge, la parole ? 10 Dieu oublierait- il d’avoir pitié, dans sa colère a-t-il ferm é ses entrailles ? 11 J’ai dit : « Une ch ose me fait mal, la droite du Très-Ha ut a changé. » 12 Je me souviens des expl oits du Seigneur, je rappelle ta merv eille de jadis ; 13 je me red is tous tes hauts faits, sur tes expl oits je médite. 14 Dieu, la saintet é est ton chemin ! Quel Dieu est gr and comme Dieu ? 15 Tu es le Dieu qui accompl is la merveille, qui fais connaître chez les pe uples ta force : 16 tu rachetas ton pe uple avec puissance, les descendants de Jac ob et de Joseph. 17 Les eaux, en te voy ant, Seigneur, † les eaux, en te voy ant, tremblèrent, l’abîme lui-m ême a frémi. 18 Les nuages dévers èrent leurs eaux, † les nuées donn èrent de la voix, la foudre frapp ait de toute part. 19 Au roulement de ta v oix qui tonnait, † tes éclairs illumin èrent le monde, la terre s’agit a et frémit. 20 Par la mer pass ait ton chemin, † tes sentiers, par les ea ux profondes ; et nul n’en conn aît la trace. 21 Tu as conduit comme un troupea u ton peuple par la main de Mo ïse et d’Aaron [1]. Doxologie
Après un distique :
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, †
au Dieu qui est, qui ét ait et qui vient, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Après une strophe de quatre ou six lignes :
Rendons gloire au P ère tout-puissant,
à son Fils, Jésus Chr ist, le Seigneur,
à l’Esprit qui hab ite en nos cœurs,
pour les siècles des si ècles. Amen.
Oraison Nous rappelons, Seigneur, tes exploits et tes hauts faits : tu as ressuscité Jésus, comme tu avais libéré ton peuple en faisant passer son chemin par la mer. Quand la détresse de ce temps trouble ton Église, soutiens sa longue prière : qu’elle garde en mémoire ta fidélité de toujours. Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
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Éclairage sur le Psaume 76 Rappel des oeuvres du Seigneur Nous sommes pressés de toutes parts, mais non écrasés (2 Cor 4, 8). Extrait du Psautier monastique de Solesmes Notes - ↥ Aaron, frère de Moïse, est considéré comme l'ancêtre et le modèle des prêtres et tout spécialement du Grand Prêtre de Jérusalem.
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