,
Laudes (le matin) |
Sexte (le midi) |
Vêpres (le soir) |
Complies (au couché) |
Lectures (à toute heure) |
|
|
|
|
|
« Dans le temps où ils sont réunis à l’église, je ne vois pas ce que les chrétiens peuvent faire de plus utile, de plus saint, que de chanter les psaumes. » Saint Augustin
Psaume 77 (hébreu 78) Qu’ils n’oublient pas... 1 Écoute ma l oi, ô mon peuple, tends l’oreille aux par oles de ma bouche. 2 J’ouvrirai la bouche pour une p arabole, je publierai ce qui fut cach é dès l’origine. 3 Nous avons entend u et nous savons ce que nos pères nous ont raconté ; 4 nous le redirons à l’ âge qui vient, sans rien cach er à nos descendants : les titres de gl oire du Seigneur, sa puissance et les merv eilles qu’il a faites. 5 Il fixa une r ègle en Jacob, il établit en Isra ël une loi, loi qui ordonn ait à nos pères d’enseigner ces ch oses à leur fils, 6 pour que l’âge suiv ant les connaisse, et leur descend ance à venir. Qu’ils se lèvent et les rac ontent à leurs fils 7 pour qu’ils placent en Die u leur espoir et n’oublient pas les expl oits du Seigneur mais obs ervent ses commandements. 8 Qu’ils ne soient pas, c omme leurs pères, une génération indoc ile et rebelle, génération de cœ urs inconstants et d’esprits infid èles à Dieu. 9 Les fils d’Éphra ïm, archers d’élite, se sont enfuis, le jo ur du combat : 10 ils n’ont pas gardé l’alli ance de Dieu, ils refusaient de su ivre sa loi ; 11 ils avaient oubli é ses exploits, les merveilles dont ils f urent les témoins. 12 Devant leurs pères il accompl it un miracle en Égypte, au pa ys de Tanis : 13 il fend la mer, il les f ait passer, dressant les ea ux comme une digue ; 14 le jour, il les condu it par la nuée, et la nuit, par la lumi ère d’un feu. 15 Il fend le roch er du désert, les désaltère aux ea ux profondes ; 16 de la roche, il t ire des ruisseaux qu’il fait déval er comme un fleuve. 17 Mais ils péchaient enc ore contre lui, dans les lieux arides ils brav aient le Très-Haut ; 18 ils tentaient le Seigne ur dans leurs cœurs, ils réclamèrent de mang er à leur faim. 19 Ils s’en prennent à Die u et demandent : « Dieu peut-il apprêter une t able au désert ? 20 Sans doute, il a frapp é le rocher : l’eau a jailli, elle co ule à flots ! Mais pourra-t-il nous donn er du pain et procurer de la vi ande à son peuple ? » 21 Alors le Seigneur entendit et s’emporta, il s’enflamma de fure ur contre Jacob, * sa colère mont a contre Israël, 22 car ils n’avaient pas f oi en Dieu, ils ne croyaient p as qu’il les sauverait. 23 Il commande aux nu ées là-haut, il ouvre les écl uses du ciel : 24 pour les nourrir il fait pleuv oir la manne, il leur donne le from ent du ciel ; 25 chacun se nourr it du pain des Forts, * il les pourvoit de v ivres à satiété. 26 Dans le ciel, il po usse le vent d’est et lance le grand v ent du midi. 27 Sur eux il fait pleuvoir une nu ée d’oiseaux, autant de viande que de s able au bord des mers. 28 Elle s’abat au milie u de leur camp tout auto ur de leurs demeures. 29 Ils mangent, ils s ont rassasiés, Dieu content ait leur envie. 30 Mais leur envie n’était pas satisfaite, ils avaient enc ore la bouche pleine, * 31 quand s’éleva la col ère de Dieu : il frappe les plus vaill ants d’entre eux et terrasse la jeun esse d’Israël. 32 Et pourtant ils péch aient encore, ils n’avaient pas f oi en ses merveilles. 33 D’un souffle il ach ève leurs jours, et leurs ann ées en un moment. 34 Quand Dieu les frapp ait, ils le cherchaient, ils revenaient et se tourn aient vers lui : 35 ils se souvenaient que Die u est leur rocher, et le Dieu Très-Ha ut, leur rédempteur. 36 Mais de leur bo uche ils le trompaient, de leur l angue ils lui mentaient. 37 Leur cœur n’était pas const ant envers lui ; ils n’étaient pas fid èles à son alliance. 38 Et lui, m iséricordieux, au lieu de détru ire, il pardonnait ; maintes fois, il ret int sa colère au lieu de réveill er sa violence. 39 Il se rappelait : ils ne s ont que chair, un souffle qui s’en v a sans retour. 40 Que de fois au dés ert ils l’ont bravé, offensé d ans les solitudes ! 41 De nouveau ils t entaient Dieu, ils attristaient le S aint d’Israël. 42 Ils avaient oubli é ce jour où sa main les sauv a de l’adversaire. 43 Par ses signes il frapp a l’Égypte, et le pays de Tan is par ses prodiges. 44 Il transforme en s ang l’eau des fleuves et les ruisseaux, pour qu’ils ne b oivent pas. 45 Il leur envoie une verm ine qui les ronge, des grenouilles qui inf estent tout. 46 Il livre les réc oltes aux sauterelles et le fruit de leur trav ail aux insectes. 47 Il ravage leurs v ignes par les grêlons et leurs figui ers par le gel. 48 Il abandonne le bét ail à la grêle et les troupea ux à la foudre. 49 Il lâche sur eux le feu de sa colère, indignation, fure ur, effroi, * il envoie des anges de malheur. 50 Il ouvre la route à sa colère, il abandonne leur âme à la mort, * et livre leur v ie à la peste. 51 Il frappe tous les fils aîn és de l’Égypte, sous les tentes de Cham, la fle ur de sa race. 52 Tel un berger, il condu it son peuple, il pousse au dés ert son troupeau. 53 Il les guide et les déf end, il les rassure ; leurs ennemis sont englout is par la mer. 54 Il les fait entrer dans son dom aine sacré, la montagne acqu ise par sa main. 55 Il chasse des nations devant eux, il délimite leurs p arts d’héritage * et il installe sous leurs tentes les trib us d’Israël. 56 Mais ils bravaient, ils tent aient le Dieu Très-Haut, ils refusaient d’observ er ses lois ; 57 ils déviaient comme leurs p ères, ils désertaient, trahissaient comme un arc infidèle. 58 Leurs hauts lie ux le provoquaient, leurs idoles excit aient sa jalousie. 59 Dieu a entend u, il s’emporte, il écarte tout à f ait Israël ; 60 il quitte la deme ure de Silo, la tente qu’il avait dress ée chez les hommes ; 61 il laisse captur er sa gloire, et sa puissance par des m ains ennemies. 62 Il livre son pe uple à l’épée, contre son hérit age, il s’emporte : 63 le feu a dévor é les jeunes gens, les jeunes filles n’ont pas conn u la joie des noces ; 64 les prêtres sont tomb és sous l’épée, les veuves n’ont pas chant é leur lamentation. 65 Le Seigneur, tel un dorme ur qui s’éveille, tel un guerrier que le v in ragaillardit, 66 frappe l’ennem i à revers et le livre pour toujo urs à la honte. 67 Il écarte la mais on de Joseph, ne choisit pas la trib u d’Éphraïm. 68 Il choisit la trib u de Juda, la montagne de Si on [1], qu’il aime. 69 Il a bâti comme le ci el son temple ; comme la terre, il l’a fond é pour toujours. 70 Il choisit Dav id son serviteur ; il le prend dans les p arcs à moutons ; 71 il l’appelle à quitt er ses brebis * pour en faire le berger de Jacob, son peuple, d’Isra ël, son héritage. 72 Berger au cœ ur intègre, sa main prud ente les conduit. Doxologie
Après un distique :
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Gloire au Père, et au Fils, et au S aint-Esprit, †
au Dieu qui est, qui ét ait et qui vient, *
pour les siècles des si ècles. Amen.
Après une strophe de quatre ou six lignes :
Rendons gloire au P ère tout-puissant,
à son Fils, Jésus Chr ist, le Seigneur,
à l’Esprit qui hab ite en nos cœurs,
pour les siècles des si ècles. Amen.
Oraison Dieu Très-Haut, tu as choisi pour ton peuple un berger au cœur intègre, le fils de David, Jésus, le Messie. Quand nous oublions qu’il nous a tirés d’esclavage et délivrés de nos ennemis pour nous conduire à ton Royaume, rappelle-toi : nous ne sommes qu’un souffle, nos cœurs sont changeants, nos esprits lents à croire ! Sois miséricordieux, pardonne encore, et nous redirons à cet âge les merveilles dont nous sommes les témoins.
Version œcuménique. Texte liturgique. Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres. Tous droits réservés.
Psalmodiez à l’aide de tons simples
Si vous êtes débutant ou si vous manquez d’expérience, voici quelques tons simples, accompagnés de pré-écoutes, qui vous permettront d’accéder à tout l’art de la psalmodie par versets.
Pour en savoir plus sur la psalmodie cliquez-ici.
Éclairage sur le Psaume 77 Les leçons de l’histoire : Yahvé et Israël.— Longue méditation sur l’histoire qui souligne les ingratitudes et les refus d’Israël aux avances divines ; il en résulte une invitation à la conversion, comme Ps 94,8-11. Trois grandes parties : prologue (1-8) ; souvenirs historiques (9-64) ; conclusion à la gloire de Juda (65-72). — 3-8. Les leçons du passé gardent valeur d’actualité, il faut donc les transmettre aux générations suivantes : c’est un aspect fondamental de la tradition vivante : Exode 12,26-27 ; Deutéronome 6,7.20-25. — 9-11. Saveur de polémique contre Éphraïm et le royaume du Nord. — 12. Les champs de Tanis, dans le delta du Nil où se trouvait Pi-Ramsès, Exode 1. — 24-25. La manne, pain des forts, ou des anges, préfigure l’Eucharisitie, Jean 6 ; c’est pourquoi ce passage est utilisé dans l’office du saint sacrement. — 27-31. Les cailles, Exode 16,13 ; Nombres 11,31-34 ; Ps 104,40. — 34. Nombres 21,7 ; Sagesse 16,6. — 44-51. Rappel des fléaux qui frappèrent l’Égypte. L’auteur utilise librement Exode 7-11. — 49. Ces fléaux sont des « anges » ou envoyés divins chargés d’exécuter de justes châtiments. —60-64. Il s’agit de l’Arche prise par les Philistins au temps d’Héli, 1 Samuel 4. — 66. L’épidémie (d’hémorroides ?) qui frappa les Philistins, 1 Samuel 5-6 — 68-72. Rappelle le choix de David (2 Samuel 7) et manifeste l’attente messianique toujours plus vive. Extrait de « Votre Bible », Traduction Amiot, Augrain, Neveu, Sesboüé, Tamisier, co-éditée par Médiaspaul et Éditions Paulines Notes - ↥ Sion désigne la vieille ville de Jérusalem ( voir la carte) dont le roi David s'empara aux environs de l'an 1000 av. J-C (2 S 5, 6-10). De Sion vient le mot sionisme, qui désigne le mouvement qui a amené les Juifs dispersés à coloniser, puis à reconquérir la Palestine sur plus d'un siècle (Is 35, 10; 62).
|