Le roi David jouant de la harpe
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« La psalmodie, plutôt qu’un art du chant, est un art de dire. » Père Joseph Gelineau
Jésus a cité
ce psaume
v. 6 : Jn 10,34

Psaume 81 (hébreu 82)

Rendez justice au faible

 
1
Dans l’assemblée divine, Dieu préside ;
 
 
entouré des dieux, il juge.

 
2
« Combien de temps jugerez-vous sans justice,
 
 
soutiendrez-vous la cause des impies ?

 
3
« Rendez justice au faible, à l’orphelin ;
 
 
faites droit à l’indigent, au malheureux.

 
4
« Libérez le faible et le pauvre,
 
 
arrachez-le aux mains des impies. »

 
5
Mais non, sans savoir, sans comprendre, †
 
 
ils vont au milieu des ténèbres :
 
 
les fondements de la terre en sont ébranlés.

 
6
« Je l’ai dit : Vous êtes des dieux,
 
 
des fils du Très-Haut, vous tous !

 
7
« Pourtant, vous mourrez comme des hommes,
 
 
comme les princes, tous, vous tomberez ! »

 
8
Lève-toi, Dieu, juge la terre,
 
 
car toutes les nations t’appartiennent.
Doxologie
 
 
Gloire au Père… Voir le détail
Après un distique :
 
 
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, *
 
 
pour les siècles des siècles. Amen.
Après un tristique :
 
 
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, †
 
 
au Dieu qui est, qui était et qui vient, *
 
 
pour les siècles des siècles. Amen.
Après une strophe de quatre ou six lignes :
 
 
Rendons gloire au Père tout-puissant,
 
 
à son Fils, Jésus Christ, le Seigneur,
 
 
à l’Esprit qui habite en nos cœurs,
 
 
pour les siècles des siècles. Amen.
Oraison
Dieu qui es juge de la terre, qui rends justice à l’indigent et fais tomber les princes de ce monde, donne-nous d’aller en pleine lumière et d’agir comme des fils du Très-Haut, en nous levant contre toute injustice.

Version œcuménique. Texte liturgique.
Copyright © 2012 A.E.L.F. pour la traduction des psaumes, les oraisons et les titres.
Tous droits réservés.

Psalmodiez à l’aide de tons simples
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Éclairage sur le Psaume 81
Contre les juges iniques.
Dieu menace de sa colère les juges iniques. On conjecture que l’auteur composa ce Psaume pour venir en aide à quelque roi de Juda, Josaphat ou Ezéchias, désireux de rétablir dans ses Etats la bonne administration de la justice. Il appelle les juges des dieux, nom que Moïse leur donnait déjà (Exode 21, 6). Aux yeux de tous les peuples, le juge investi du droit de vie et de mort remplit une fonction sacrée ; chez les Hébreux, dont le Seigneur était le véritable souverain, il tenait plus directement encore la place de Dieu, Juge suprême de toute la terre.
Dans le sens spirituel, ces menaces s’adressent surtout aux juges de Notre Seigneur et aux persécuteurs de l’Église.
Extrait du Psautier Monastique №370 de 1938, Éditions Sainte-Madeleine
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